走进三清山，一点也感觉不到已经是深秋季节。山间晨雾缭绕沁人心脾，山涧溪水潺潺流淌，虽山路层层盘绕，但掩饰不住三清山远近高低的翠林秀峰。乍一看三清山奇峰异石，以为来到了秀峰峋石天下尽知的黄山之境，由此可见三清山秀峰苍松之美可以与黄山一较高下。

　　虽已是深秋，三清山山峰依然是苍翠浓密，层染叠嶂，远近山石千姿百态，苍松循崖度壑，有的绕石而过，有的穿罅穴缝，有的破石而出，景致犹如一幅幅大气磅礴的水墨山水画近在咫尺。令人美不胜收，忘却在蜿蜒陡峭山道徒步之辛劳，沉浸在阳光蔚蓝之下，一步一景，观奇峰苍松争秀之色，由感古诗:欲穷千里目，更上一层楼之境。

　　说起三清山曾是道家胜地仙境，虽道教四大胜地现在是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。道教原是华夏国教，比起佛教入中原要早之，其始祖老子曾著《道德经》揭示人与自然和谐共生之道。道教再久远可追溯到轩辕《黄帝内经》到周朝文王《周易》一路相承到老子李冉。道教在春秋战国达到鼎盛，如老子外还有庄子、孙子等等。《孙子兵法》也是在《道德经》中演变成的，先秦诸子百家之学术创造了华夏文明鼎盛哲理，只是部分后人没有在前人基础上发扬光大，反而部分诠释错误，比如把道教逐渐带入封建迷信的境地。

　　说起三清山曾是道家胜地仙境，虽道教四大胜地现在是安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山。道教原是华夏国教，比起佛教入中原要早之，其始祖老子曾著《道德经》揭示人与自然和谐共生之道。道教再久远可追溯到轩辕《黄帝内经》到周朝文王《周易》一路相承到老子李冉。道教在春秋战国达到鼎盛，如老子外还有庄子、孙子等等。《孙子兵法》也是在《道德经》中演变成的，先秦诸子百家之学术创造了华夏文明鼎盛哲理，只是部分后人没有在前人基础上发扬光大，反而部分诠释错误，比如把道教逐渐带入封建迷信的境地。

　　由于三清山与江西龙虎山地理较近，加之三清山秀峰、峋石、苍松之景犹如天上人间。秀丽景致难掩自然的仙风道骨，让无数信道者慕名而来，一时曾让三清山道教香火不绝，修道蔚然成风，虽三清山现不在道教四大名胜圣地之间，但三清山多姿多彩的秀丽景色却让天下人眷恋难忘。

　　说道名山大川，无不美在顺应与自然环境的和谐，山河大川顺应自然变迁，远近高低错配有致，自然形成紫气东来，暮色苍茫的自然风光。一幅幅大气、雅致、灵秀的画风又会巧妙的与千年人文相融，一切都是那么的天造地设，自然的让人心灵与天地相通。天、地、人的自然交融形成了华夏大地物华天宝，人杰地灵，天南地北万里锦秀山河。

　　流淌在秋浓山景之中，使我感触颇深，一个人或一个社会若失去与自然、世界的交融，或许就像三清山西岸云雾之景，虽有炫酷诗画的朦胧但其实却是云烟过眼的景像，一切都会随风若隐若现变得像浮萍叶舟痛失未来！

　　三清山之美像深阁闺秀，灵气逼人，青春年华，虽在深秋之季，但山色仍郁郁葱葱，芳华正茂。让人尤感伟人所言:踏遍青山风光独好！